حوزههای علمیه
-
میراث استواری
در حافظه تاریخی ملتها، لحظاتی وجود دارند که گویی زمان از حرکت باز میایستد و تمامی معادلات پیشین در بوته آزمونی سخت قرار میگیرند. چهاردهم خرداد سال ۱۳۶۸ برای مریدان انقلاب اسلامی ایران، مصداق عینی چنین لحظهای بود. در حالی که جهان غرب و تحلیلگران بینالمللی با دقت و گاه با بدبینی، ثانیههای پس از رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی را رصد میکردند تا شاهد فروپاشی یک ساختار نوپا باشند، وقوع حوادثی در لایههای فرهنگی و سیاسی جامعه ایران، روایتی متفاوت از پایداری و استمرار را رقم زد. این متن به مرور واکنشهای فعالان فرهنگی، نخبگان سیاسی و رسانههای داخلی در روزهای پس از ارتحال امام خمینی (ره) میپردازد تا دریابیم چگونه پیوند میان امت و امامت و استحکام نهادهای قانونی، مانع از بروز تزلزل در انسجام امت شد.
-
سیوسومین نمایشگاه قرآن نخستین روز خود ر ا با حاشیه آغاز کرد
مردم پشت در ماندند
سیوسومین نمایشگاه بینالمللی قرآن، شامگاه شنبه دوم اسفند در مصلای امام خمینی با شعار «ایران در پناه قرآن» آغاز به کار کرد. این در حالی است که در نشست خبری نمایشگاه و خبرهای بعدی اعلام شده بود که از یکم اسفند یعنی جمعه درهای مصلای امام خمینی به روی مردم باز است و مردم میتوانند از این نمایشگاه دیدن کنند. نمایشگاه قرآن علاوه بر استان تهران، در ۲۴ استان دیگر برگزار میشود و نمایشگاههای استانی چند روز پس از افتتاح نمایشگاه در تهران آغاز به کار خواهند کرد.
-
آغاز ثبتنام آزمون سراسری ۱۴۰۵ از ۱۸ اسفند
کنکور یک نوبته شد
براساس برنامه زمانی ثبتنام و برگزاری آزمون سراسری سال ۱۴۰۵ ورودی به دانشگاهها و موسسات آموزش عالی، ثبتنام برای این آزمون از ۱۸ اسفند ۱۴۰۴ آغاز میشود.
-
حوزه انقلابی؛ مطالبهای مستمر، نه شعاری گذرا
عماد خورشیدطلب: وقتی رهبری یک نظام، در بازهای بیش از سه دهه، بر یک مفهوم خاص بارها و به شیوههای گوناگون تاکید میکند، نمیتوان آن را صرفا شعاری گذرا یا تاکتیکی مقطعی دانست. واژه «انقلابیبودن» در ادبیات رهبر انقلاب، یکی از این مفاهیم کلیدی و پرتکرار است؛ مفهومی که بهویژه در نسبت با «حوزههای علمیه» جایگاهی خاص یافته است. از دید ایشان، حوزه انقلابی نه یک نهاد حاشیهای در ساخت قدرت، بلکه ستون فقرات هویتی نظام اسلامی است.