آگاه: این نکته مهم که خطر وجود رژیم جعلی را تا موجودیت بشر و انسانیت بالا برد با نکته‌ای دیگری از مبحث ایشان مرتبط بود و آن هم اصل دفاع مشروع بود. مقوله‌ای که هم در فقه و اصول دینی ما، هم قوانین مصوب‌مان و هم نظام بین‌الملل وجود دارد. «فلسطین مال کیست؟ ملت فلسطین چه کسانی هستند؟ این اشغالگران از کجا آمده‌اند؟ ملت فلسطین حق دارد در مقابل آنها بِایستد؛ هیچ محکمه‌ای، هیچ مرکزی، هیچ سازمان بین‌المللی‌ای حق ندارد به ملت فلسطین اعتراض کند که چرا در مقابل رژیم غاصب صهیونیستی سینه سپر کردید؛ حق ندارند. آن کسانی هم که به ملّت فلسطین کمک می‌کنند، وظیفه خودشان را انجام می‌دهند؛ هیچ‌کسی براساس هیچ قانون بین‌المللی‌ حق ندارد به ملت لبنان، به حزب‌الله لبنان اعتراض کند که چرا شما از غزه، از قیام مردم فلسطین حمایت کردید؛ وظیفه آنها است، باید می‌کردند. این دیگر، هم حکم اسلامی است، هم قانون عقلی است، هم منطق بین‌المللی و جهانی است. فلسطینی‌ها از خاک خودشان دارند دفاع می‌کنند؛ دفاع آنها مشروع است، کمک به آنها هم مشروع است.
بنابراین همه‌ این حملات و طوفان‌الاقصی که در سال گذشته تقریبا همین ایام انجام گرفت، یک حرکت درست منطقیِ قانونیِ بین‌المللی‌ و حق با فلسطینی‌ها بود. دفاع جانانه لبنانی‌ها از مردم فلسطین هم مشمول همین حکم است؛ آن هم قانونی، معقول، منطقی و مشروع است و کسی حق ندارد از آنها انتقاد کند که چرا شما در این دفاع وارد شدید. کار درخشان نیروهای مسلح ما در دو سه شب قبل هم یک کار کاملا قانونی و مشروع بود.»
در این مورد ذکر چند نکته حائز اهمیت است:
اولا زاویه و دامنه بحث دفاع مشروع دیگر مربوط به منطقه نیست. این جامعه بشری است که باید از خود در مقابل پدیده سیاه صهیونیسم دفاع کند.
ثانیا هر مقوله‌ای که به نوعی دفاع مشروع تلقی شود باید در قبال رژیم جعلی اجرا شود. نکته اینجاست که باید مقتضیات آن به‌خوبی سنجیده شود.
ثالثا این استراتژی یعنی دفاع مشروع در چارچوب قواعد بین‌المللی و ضربه‌زدن به رژیم در هر جا و به هر نحوی دامنه و چارچوب پیش روی همه انسان‌ها در قبال غده سرطانی به نام رژیم کاملا روشن می‌سازد. رژیم اشغالگر امروز یک ویروس خطرناک برای همه انسان‌هاست که باید از صفحه روزگار ازاله شود.