قرآن
-
اربعین؛ کارخانه انسان تمدنی
از «هَلْ مِنْ ناصِرٍ» تا «اُمَّةً واحِدَةً»
تاریخ را همیشه فاتحان ننوشتهاند؛ گاهی تاریخ را قدمهای انسانهایی نوشتهاند که حاضر نشدند حقیقت را تنها بگذارند.
-
-
اربعین، تشییع و تمدنسازی
از کربلا تا افق امت واحد
مهدی جعفری، پژوهشگر: اگر بخواهیم پیادهروی اربعین را فقط یک آیین سوگ یا یک اجتماع پرشمار بدانیم، از فهم حقیقت آن بازماندهایم. اربعین در منظومه فکری انقلاب اسلامی، امتداد همان سنت قرآنی «مقاومت در برابر طاغوت» است؛ سنتی که خداوند در آن میفرماید: «فَمَن یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَی» (بقره: ۲۵۶). یعنی ایمان راستین، با نفی طاغوت آغاز میشود. از همین روست که اربعین فقط عزاداری برای گذشته نیست، بلکه تمرین رهایی از بندگی قدرتهای پوشالی است؛ همان قدرتهایی که قرآن از آنان با تعبیر «أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ» (قصص: ۴۱) یاد میکند.
-
ابعادی از پیادهروی اربعین ۱۴۴۸ ه.ق
اربعین حسینی همراه با رهبر حسینی
سایت Khamenei.ir را باز کردم و وارد بخش بیانات شدم. سایتی که مرجع و بلکه ملجأ خیلی از ماها بود اما بعد از حادثه ۹ اسفند ۱۴۰۴ ه.ش دیگر قسمت بیانات آن به روزرسانی نشد چراکه صاحب بیانات، امام دوم انقلاب اسلامی، «علی زمان»، حضرت آیتالله سیدعلی حسینیخامنهای در چنین روزی در دهم رمضانالمبارک ۱۴۴۷ ه.ق، «حسینوار به شهادت رسید.»
-
روایتی از اسراف برخی زائران در مسیر پیادهروی اربعین
نذری، دورریختنی نیست
هنوز بخار برنج تازه پخت از ظرف بلند میشود. جوان عراقی، با پیشبندی که از شدت کار خیس عرق شده، ظرف را با هر دو دست به زائر میدهد. لبخندی میزند که خستگی چند ساعت ایستادن کنار دیگهای داغ را پنهان کرده است و آرام میگوید: «هله بالزوار... هله هله»
-
بازخوانی نبرد نهروان و فشار دوگانه بر ولی فقیه
نیزههای سرگردان در غبار امروز
مرضیه کیان، خبرنگار: تاریخ هیچگاه در یک نقطه متوقف نمیشود؛ بلکه در مدارهایی تکرارشونده، آدمها و آزمونها را دوباره روبهروی هم قرار میدهد. نهم صفر، سالروز جنگ نهروان، تنها یک برگ خونی و رنگ و رو گرفته از تقویم گذشته نیست؛ آینهای است که اگر غبار قرنها را از روی آن کنار بزنیم، تصویر امروز خودمان را با وضوحی ترسناک در آن میبینیم.
-
در مراسم اختتامیه چهلونهمین دوره مسابقات قرآن کریم مطرح شد
منطق قرآن، استقامت و مقاومت در برابر جبهه کفر است
حجتالاسلام والمسلمین سیدمهدی خاموشی، رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در مراسم اختتامیه چهلونهمین دوره مسابقات قرآن کریم اظهار کرد: قرآن کریم برای ساحتهای مختلف زندگی انسان، نظامی به هم پیوسته ترسیم کرده است. نظام اجتماعی قرآن دارای مؤلفههای متعددی است که «عزت» یکی از مهمترین آنها به شمار میرود و مسلمانان باید زندگی فردی و اجتماعی خود را بر این مبنا سامان دهند.
-
-
خونخواهی؛ چیستی و مرزهای مفهومی
حفاظت از حیات جامعه
تشییع گسترده پیکر مطهر قائد شهید حضرت آیتالله العظمی سیدعلی خامنهای (ره)، صرفا آیینی برای بدرقه یک فرد نیست؛ بلکه لحظهای است که اندوههای پراکنده در قالب حافظه و ارادهای جمعی به هم میپیوندند. فریاد «خونخواهی» در چنین موقعیتی، پیش از آنکه درخواست انتقام فردی باشد، اعتراض جامعه به شکسته شدن حرمت حیات، حاکمیت و امنیت عمومی است. با این حال، این مطالبه به تبیین نیاز دارد؛ زیرا اگر از چارچوب دینی، اخلاقی و حقوقی جدا شود، ممکن است به واکنشی شتابزده فروکاسته شود. مسئله اصلی آن است که چگونه میتوان میان دادخواهی مشروع و انتقامگیری احساسی تمایز گذاشت.
-
-
آشنایی با نوآوران حوزه تعلیم و تربیت و کتاب نوجوان در گفتوگو با شایان جعفری
جریان تازه محصولات فرهنگی نوجوان
زهرا بذرافکن،خبرنگار گروه فرهنگ: «هر چه شما امروز مطالعه کنید، برایتان میماند، هرگز از ذهنتان زدوده نمیشود. دوره خیلی خوبی است این دوره نوجوانی برای مطالعه و یاد گرفتن؛ واقعا یک دوره طلائی است و با هیچ دوران دیگری قابل مقایسه نیست.» نقل قولی که خواندیم از رهبر شهید، در گفتوگو با جمعی از جوانان و نوجوانان و اعضای گروه کودک و نوجوان سیمای جمهوری اسلامی ایران در بهمن ۱۳۷۶ بود که اهمیت بیبدیل دوران نوجوانی و ضرورت هدایت فکری آنان را نشان میدهد.
-
سه گانه مکتب رهبر شهید
رهبر انقلاب در پیامی که به مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران خطاب به مردم صادر کردند به فرازی اشاره کردند که نباید به سادگی از آن گذشت. ایشان در این بخش تصریح کردند: «ای بنده صالح خدا! حال که با چشمان اشکبار و دلهای شکسته با پیکر شما وداع میکنیم، با شما عهد میبندیم که مکتب شما را پاس بداریم و آن طریق مستقیمی که شما ترسیم کردید را با استقامت بپیماییم و در این راه از سختیها نهراسیم و همچون شما به بشارات و وعدههای الهی دل ببندیم.»
-
-
پیام تشییع تاریخساز از تهران تا قم، عراق و مشهد
کارکردهای اجتماعی تشییع پیکر رهبر شهید انقلاب
تشییع پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب، همچون تشییع امام راحل(ره) فراتر از یک مراسم مذهبی، یک پدیده اجتماعی تمامعیار است اما در بستری متفاوت از لحاظ خطر، تاخیر و جانشینی. این رویداد کارکردهای متعددی از جمله موارد زیر را دارد.
-
به بهانه سالروز درگذشت مهدی آذریزدی
مردی که کلمات را به فرزندی پذیرفت
هجدهم تیر هر سال، یادآور کوچ مردی است که بدون تکیه بر کرسیهای رسمی آموزش و بیآنکه رنگ کلاس درس را در کودکی دیده باشد، به قصهگوی میلیونها کودک ایرانی در چند نسل متوالی بدل شد. مهدی آذریزدی، نویسندهای که نامش با مجموعه ماندگار «قصههای خوب برای بچههای خوب» پیوندی ناگسستنی دارد، در سال ۱۳۸۸ در سن ۸۷ سالگی چشم از جهان فروبست.
-
مسجد رهبر شهید؛ سنگری که کلاسهایش کابوس ساواک بود
مشهد، شهری است که در هر گوشه آن میتوان رد پایی از روزهای مبارزه علیه رژیم پهلوی را یافت. از میدان شهدا و چهارراه نادری گرفته تا کوچههای اطراف حرم مطهر رضوی، هر کدام بخشی از خاطرات مردی را در خود جای دادهاند که سالها بعد به یکی از اثرگذارترین چهرههای انقلاب اسلامی تبدیل شد. در میان همه این مکانها اما نام مسجد کرامت جایگاه دیگری دارد؛ مسجدی که اگرچه تنها چند ماه میزبان رهبر شهید بود، اما همان حضور کوتاه، آن را به یکی از مهمترین پایگاههای فکری و فرهنگی مبارزان مشهد تبدیل کرد.
-
چرا کتابها بهترین راویان فقدان او هستند؟
فراتر از قابهای سرد خبری
مرضیه کیان، خبرنگار: حالا دو روز است که صحنهای خنک مشهدالرضا، مسافری را در آغوش کشیده است که ۳۶ سال بار سنگین رهبری این آب و خاک را بر دوش کشید؛ مردی که در ۹ اسفند کوچ کرد و پس از ماهها انتظار تلخ، سرانجام در پنجشنبه ۱۸ تیر، به خانه ابدیاش بازگشت.
-
به همت انتشارات بهنشر
مجموعه چهار جلدی «آقای شهید ایران» رهسپار بازار کتاب شد
در آستانه آیین استقبال از رهبر شهید انقلاب اسلامی در مشهد، انتشارات بهنشر مجموعه چهار جلدی «آقای شهید ایران» را رهسپار بازار کتاب کرد که شامل کتابهای «مشت ایران»، «راضی به رضا»، «رأی ژوری» و «اول وصف تو» است.
-
پدری برای همه امت
روایتی از پدرانگی در سلوک رهبر انقلاب
«رهبر» بودن، یک جایگاه سیاسی است، اما «پدر» بودن، یک شیوه زیستن است. بسیاری از شخصیتهای سیاسی میتوانند مدیریت کنند، تصمیم بگیرند، فرمان بدهند یا سخنرانی کنند، اما کمتر پیش میآید کسانی که با آنها از نزدیک مواجه شدهاند، نخستین تصویری که از آنها در ذهن دارند، نه اقتدار که مهربانی باشد.
-
-
از هُرم تیر تا باران اشک؛ روایت شبزندهداری مصلای تهران در سوگ رهبر شهید
وقتی جغرافیای مصلی، شناسنامه کامل ایران شد
ساعت از یک بامداد سیزدهم تیر ۱۴۰۵ گذشته است. عقربهها در دل شب داغ تابستانی میچرخند، اما تهران امشب نه تنها خواب ندارد، بلکه بیدارتر از همیشه است. خط ممتد چراغ خودروها، گامهای خسته اما استوار هزاران پیاده و بوی خاک تشنهای که با عرق مردم درهم آمیخته، خبر از حادثهای تاریخی میدهد.
-
رهبر شهید انقلاب یکی از حامیان اصلی محیط زیست کشور بودند
حامی سبز ایران
اگرچه رهبر شهید انقلاب هر سال در روز درختکاری و با کاشت چند نهال مثمر مردم را به یاد درختکاری میانداخت، اما مرور سالها مواضع، پیامها و اقدامات ایشان نشان میدهد حفاظت از محیط زیست برای ایشان یک رفتار نمادین یا مناسبتی نبوده بلکه دغدغهای همیشگی بود. دغدغهای که ایشان را به یکی از شخصیتهای محیط زیستی کشور تبدیل میکرد.
-
امیرالمومنین امام علی (ع) چطور خیبرشکنی کرد
یهود چگونه پیمانشکنی میکند
مرضیه کیان، خبرنگار: تاریخ همیشه آبستن حوادث شگرف است. تقابل حق و باطل در گذر زمان، صحنههایی خلق میکند که تا ابد بر تارک زمان میدرخشد. ماجرای خیبر یکی از این نقاط عطف است. داستانی پر از فراز و نشیب که در آن، خباثت و پیمانشکنی یهود در برابر اراده پولادین سپاه اسلام صفآرایی کرد. وقتی دیوارهای بلند و دژهای تو در توی خیبر، پناهگاه توطئهگران شد، تنها یک معجزه میتوانست این غده سرطانی را از پیکره حجاز پاک کند. نفسها در سینه حبس شده بود و نگاهها به دستان پیامبر دوخته میشد تا پرچم فتح را به دست کسی بسپارد که تار و پود وجودش با شجاعت و ولایت گره خورده است. بنا داریم به اعماق تاریخ سفر کنیم تا ببینیم چگونه خورشید حیدر از پس ابرهای ناامیدی طلوع کرد و افسانه شکستناپذیری قلعههای یهود را برای همیشه درهم شکست. نبردی که نشان داد حقیقت، هرگز اسیر دیوارهای سنگی نمیشود.
-
روایتی از معمار قانون اساسی در چهلوپنجمین سالگرد
از برفهای هامبورگ تا خاکستر خونین سرچشمه
مرضیه کیان، خبرنگار گروه فرهنگ: به دو تصویر خیره میشوم؛ بارها و بارها. عکس اول، مردی است بلندقامت با عبایی تیره که در مه غلیظ و سرمای استخوانسوز کنار دریاچه آلستر هامبورگ قدم میزند. نگاهش نافذ است و انگار دارد هندسه یک جهان جدید را در ذهنش ترسیم میکند. عکس دوم اما، تلی از خاکستر و آهنپاره در سرچشمه تهران است؛ غروب خونین هفتم تیر. بین این دو قاب، یک اقیانوس فاصله است، اما یک رشته نامرئی آنها را به هم میدوزد: اندیشه مردی که جهان را دید، قانون را شناخت و عاقبت با خون خود، پای آن قانون مهر تایید زد. امروز که در آستانه چهلوپنجمین سالگرد شهدای فاجعه هفتم تیر ایستادهایم، ذهن قصهپرداز من نمیتواند از این تضاد غریب عبور کند. چطور میشود کسی سالها در مهد نظم و دیسیپلین اروپا زندگی کند، مکاتب مادی را از نزدیک لمس کند و بعد با چمدانی از تجربههای جهانشمول برگردد تا روح مقاومت و ایثار را در کالبد کلمات یک قانون اساسی بدمد؟ این روایت خون و کلمه است.
-
عبور از مرزهای سوگ؛ جستوجوی حریت در کاروان ناتمام حج
عاشورا، تقابل جاودانه آزادگی با بندهای حقیر دنیاست
مرضیه کیان، خبرنگار: بوی اسپند دود شده، بوی گلاب ناب کاشان، صدای برخورد زنجیرها بر شانههای خیس از عرق و چشمهایی که در تلاقی با کتیبههای سیاه محتشم، بیامان میبارند.
-
«لب پنجره نشسته بود»؛ روایت پزشکی که با قرآن زندگی میکند
دعوت برای دوباره دیدن
مصطفی شاهرضایی، نویسنده کتاب «لب پنجره نشسته بود» در گفتوگویی درباره شکلگیری این اثر اظهار کرد: این کتاب حاصل سالها تجربه زیستن در کنار بیماران و انس با قرآن است، تلاشی برای تفسیر آیات و دعوتی است برای «دوباره دیدن»؛ دیدن خدا در متن زندگی، انسان در آینه رنج و امید و جهان با نگاهی آرامتر.
-
روایت سفرهای که خدا برای آن سوره فرستاد
وقتی آسمان به یک خانه تعظیم کرد
در کوچههای خاکی و بیریای مدینه، رازی مگو در سینه دیوارهای گلی یک خانه حبس شده بود. رازی از جنس نانهای جوین، دستهای پینهبسته از گردش دستاس و شکمهایی که سه شبانهروز تنها با آب افطار کردند تا مبادا سائلی، یتیمی یا اسیری دست خالی از درگاهشان بازگردد.